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想处(天）。
在世俗世界中，佛教又区分出有情世间和器世间两种。有情世间又称为"众生世间，是有情识的众生体的领域。有情出生有四种状态:胎生、卵生、湿生、化生。器世间亦称"国土世间"，指大地山河、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184350529.html
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众生－－胎生、卵生、湿生、化生，有无量无边的众生，在这些众生中，以人最为重要。”对此，太虚大师作了相应说明：“佛教讲到众生，虽然有十法界众生，但更是重在人类的普济。”（注一）他是从人类处于众生之中枢这一...
道因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192150602.html
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大乘菩萨精神，因为佛法的真精神必然是以不舍众生，献身世间的普贤愿行为归趣的，如《金刚经》言：“所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311052130.html
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生活的大乘菩萨精神，因为佛法的真精神必然是以不舍众生，献身世间的普贤愿行为归趣的，如《金刚经》言：“所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我...
邓俊松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08043654500.html
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生的身、口、意十恶业，都要悉心忏悔灭除。要常常随喜一切诸佛、菩萨、二乘(声闻、缘觉)乃至六趣(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)所有之功德。要常常学习佛教经典中的教义。...
真禅法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405062794.html
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相差天渊，而是极简单的。低级动物，绝无意识，唯阿赖耶识以执持生命舆末那我执，及类似五识之身触少分。 佛教中末言动物心理。虽菩萨发心，广度一切有情，若胎生、若卵生、若湿生、若化生，皆令入无余涅槃而灭度...
单培根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320064083.html
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还是利他，我们要帮助世间，建设世界，就该用利他的精神去处理人与自然、个人与他人、个人与集体的关系，以此建立一个和谐美好的世界。 星云大师说：众生“在类别上有胎生、卵生、湿生、化生”，在形相上有“若...
刘瑛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21362264325.html
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、身体、意识这六根，五趣轮回图中带有六个窗口的房子是其象征，六个窗口象征六处。如果是胎生的生命，眼等五根是逐渐发育的；如果是化生的生命，则六根是同时产生的。这是就欲界和色界生命而言，如果是无色界有情，...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141277332.html
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由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界，一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本”，所以说：“三界轮回淫为本，六道往还爱为基”。（详见《虚云老和尚方便开示》第一百三十一页）...
佚名
|论坛精华|
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眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识这六根，五趣轮回图中带有六个窗口的房子是其象征，六个窗口象征六处。如果是胎生的生命，眼等五根是逐渐发育的；如果是化生的生命，则六根是同时产生的。这是就欲界和色界生命而言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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